Панславянские цвета: история и значение. Панславянские цвета на флагах

История российского флага насчитывает несколько веков. На протяжении столетий знамя видоизменялось, но не переставало осуществлять свои важнейшие функции - служить опознавательным знаком, а также представлять и символизировать страну и нацию в целом. Каждый гражданин должен знать, как выглядел флаг России раньше и что он представляет собой в наши дни, что олицетворяет и какой смысл он несет.

Флаг и знамя - два термина, обозначающих важнейший символ любого государства

В русском языке издавна использовались два слова, имеющие схожий семантический смысл: "знамя" и "флаг". Первый имеет славянские корни и происходит от слова "знамение" или "знак". Он указывает на своего владельца и выступает в качестве особого символа. Второй термин "флаг" пришел к нам из Голландии и в переводе обозначает "корабельное и мореходное знамя". Обычно он поднимался на специальной мачте, называемой "флагшток".

Издавна флаг выглядел как кусок ткани определенной геометрический формы, который прикреплялся к шнуру или древку. Он мог иметь разную окраску, и зачастую его цвета несли особенный смысл. Сложно переоценить роль знамени в древних сухопутных, морских битвах и средневековых сражениях, когда с его помощью велось управление воинскими отрядами. По сей день оно используется как символ как "представитель" нации.

Все страны мира имеют свое особое одноцветное или разноцветное знамя. Современный флаг Российской Федерации легко узнаваем - он представляет собой полотнище прямоугольной формы, имеющее три горизонтальные полосы белого (верхняя), синего (средняя) и красного (нижняя) цветов. Около трех веков русский народ "прошел" под триколором. А как выглядел флаг России ранее? Что он символизировал? Давайте попробуем в этом разобраться.

Стяги древних славян

Историкам немного известно о древнейших знаменах славянских народов. Предположительно, первые из них были примитивны и состояли из травы или конских хвостов, которые крепились на шестах, остриях копий или просто длинных палках. Считается, что они походили на бунчуки тюркских племен. В "Повести временных лет" упоминались знамена, обозначавшие воинские отряды, - стяги (полотна, крепившиеся к древку). Постепенно появилась и особая должность - стяговник: он должен был хранить знамя и разворачивать его во время боя. Со временем стяги не только стали служить ориентирами в сражении, но и трансформировались в особые символы власти. Князья, захватывая города, начали водружать свои знамена над ними, оповещая о своих притязаниях.

Знамена Древнерусского государства

На Руси в IX-XIII вв. были распространены стяги вытянутой треугольной формы, прапоры со скошенным клином и каймой, а также знамена с пришитыми к ним косицами, развевающимися на ветру. Нередко в битвах использовались и хоругви - особые священные знамена, на которых изображались лики святых, Богородицы или Спасителя. Древние стяги выполнялись из разной ткани и окрашивались в разные цвета. При этом наиболее часто использовались зеленый, красный, синий, белый и голубой оттенки. На Куликовом поле над русскими воинами простиралось большое на котором был изображен Нерукотворный Спас.

Царские знамена в период XVI-XVII вв.

Вплоть до XVIII столетия Россия не имела единого государственного знамени. Существовало большое количество разнообразных стягов и хоругвей. Малые и Большие царские знамена отличались особой яркостью и красотой. Как правило, они богато украшались и оформлялись религиозными сюжетами.

Примером подобных знамен является известный "Великий стяг" царя Ивана Грозного. Он представлял собой огромное разноцветное полотнище трапециевидной формы. Украшено оно было изображениями Святого Михаила, сидящего на золотом крылатом коне, и Иисуса Христа в славе. Также на полотне были искусно нарисованы золотые херувимы, серафимы и ангелы в белых одеждах. Это величайшее знамя более 150 лет сопровождало в боях и походах русскую армию: оно побывало в Крымских (1687, 1689 гг.) и Азовских (1696 г) походах, а также на войне со шведами. Фото флага царской Росси, к сожалению, не передает всей его красоты и мощи.

Подобным царским знаменам воздавались особые почести: их освещали, наравне с иконами, им поклонялись. Полковые и сотенные стяги были меньше по размеру и не так богато украшены, как царские. Часто на них вместо ликов святых изображался простой крест. С XVII в. на стяги на западный манер стали наносить светские эмблемы, например рисунки змеи, орла, льва и пр.

Как выглядел флаг России при Петре Великом

В период царствования Алексея Михайловича появились первые упоминания о едином Российском флаге. Государь, изучив знамена других стран, выбрал для своего три основных цвета - белый, синий и красный. В 1686 г. на первом торговом был поднят новый флаг царской России. По некоторым версиям, он имел прямоугольную форму. На нем был изображен синий крест, левый верхний и правый нижний углы были окрашены в белый цвет, а остальные два - в красный. Петр I, продолжая дело своего отца, видоизменил флаг, определив на нем порядок горизонтальных полос. Фото флага царской России представлено далее - он был похож на современный триколор, но имел двуглавого орла по центру.

Также Петр Великий создал флаг и для торгового флота. Он представлял собой белое полотнище с черным двуглавым орлом, с державой и золотым скипетром в лапах. С 1705 г. был официально утвержден торговый флаг России - триколор, который использовался на военных судах вплоть до 1712 г, пока не был утвержден единый кормовой Андреевский флаг - белое полотнище с голубым крестом по диагонали. После этого триколор стал использоваться лишь на коммерческих судах.

История имперского флага России. Царское знамя в 18-19 вв.

В дальнейшем российский флаг претерпевал значительные изменения. В 1742 г. было сделано новое знамя в связи с предстоящей коронацией Елизаветы I. Как выглядел флаг России теперь? На желтом полотне был изображен черный двуглавый орел, которого окружали овальные щитки с гербами.

При Александре I черно-бело-желтые цвета постепенно стали восприниматься как государственные. На знаменах русских полков изображали черного двуглавого орла на золотом фоне. В 1858 г. был разработан новый герб, а также и флаг Российской империи. Александр II утвердил из трех полос - черной сверху, желтой по центру и белой снизу - имперский флаг России. Фото демонстрирует, каким было знамя в 19 столетии.

К сожалению, новый вид флага не пришелся по душе простому народу, а воспринимался как сугубо казенный. К тому же новый стяг был очень похож на немецкий. По этой причине Александр III, известный русофил, вновь вернул бело-сине-красный триколор на пьедестал. В 1914 г., после широкого празднования 300-летия династии Романовых на российском престоле, появился симбиоз знамен. Бело-сине-красный флаг был дополнен черно-желтым императорским штандартом, который изображался в верхнем углу древка. Такое знамя просуществовало до г.

Флаги и знамена РСФСР И СССР. Сложный 20 век

Русская и Февральская революции прошли под ярко-алыми знаменами. Не только они, но и вся массовая символика была красной. Октябрьский переворот 1917 г. также осуществился под алым флагом. 10 июля того же года был принят окончательный вариант нового знамени.

Флаг РСФСР представлял собой красное полотнище. В левом верхнем углу, у древка, помещалась золотая надпись - "РСФСР". С 1918 г. использование имперского триколора было строго запрещено. Над Кремлем водрузили алое знамя.

В 1924 г. Конституция СССР утвердила новый флаг. На алом полотнище теперь изображались золотые серп и молот, над которыми помещалась пятиконечная звезда с золотой каймой. Во Второй мировой войне советское знамя стало великим символом победы русского народа над фашизмом.

Возвращение знаменитого российского триколора

После более чем семидесятилетнего перерыва был поднят российский триколор в столице, над зданием Верховного Совета. Произошло это знаменательное событие в дни августовского г. Сейчас флаг РФ поднимается не только на зданиях органов власти на территории нашей страны, но и на дипломатических представительствах за рубежом.

Кроме триколора, по сей день используется Андреевский флаг, а также которое было учреждено президентским указом в 1996 г. Оно символизирует героизм и великое мужество русского народа, проявленные в дни Великой Отечественной войны. Надеемся, наша статья оказалась полезной, и теперь вы знаете, какие флаги были в России. Любой гражданин должен знать великое историческое прошлое своего народа!

В 2010 году исполнилось 90 лет со дня создания современного флага Чехии (тогда Чехословакии).

Забавно, что его цвета таковы, т. к. чехов опередили поляки, забрав чешскую гамму национальных цветов.

Подробнее об этом, а также о том, как славянские государства цвета для флагов делили, в нашей обзоре (Передачу русской службы чешского иновещания «Радио Прага» на эту тему от 29/05/2010 см..

А также поговорим о панславянских флагах славянских государств и панславянских цветах. Мы рассмотрим в этой связи историю флага Словении, Хорватии, Сербии и Словакии.

Отметим, что тема панславянские флаги и панславянские цвета не так проста: мало того, что такие флаги путают. Забавно, что не всегда почти одинаковые флаги ряда славянских стран вдохновлены идеями панславизма, как обычно думают об этом в России.

Панславянские флаги славянских государств и панславянские цвета. Как соотносится с этим история флага Словении, Хорватии, Сербии и Словакии

Панславянские флаги и панславянские цв ета: панславянские фл аги путают, и не всегда почти одинаковые флаги ряда славянских стран вдохновлены идеями панславизма, как обычно думают в России .

Очень часто можно услышать, что многие славянские страны переняли цвета своих национальных флагов у России, т.к. во второй половине XIX века, когда славянские страны (в частности на Балканах) получали независимость, Россия и ее торговый флаг были невероятно популярны в славянском мире.

Действительно, в 1848 году в Праге по инициативе чешских сторонников панславизма (т.е. идеи единения и братства всех славян мира) и с разрешения императорских властей Австро-Венгрии прошел Первый Славянский конгресс, на котором был предложен т.н. панславянский флаг: триколор с тремя равновеликим горизонтальными полосами: синей полосой сверху, белой — в середине и красной полосой внизу .

Этот флаг подозрительным образом напоминал тогдашний торговый флаг Российской империи, введенный еще царем Петром I: триколор из трех горизонтальных равновеликих полос белого, синего и красного цветов .

При этом напомним, идею подобного триколора в России позаимствовали у Нидерландов .

Взять за основу для русского флага флаг Нидерландов желал еще царь Алексей Михайлович, но на практике и в широком масштабе эта идея была реализована в 1699-1700 гг. Петром I, который восхищался голландцами и собственноручно нарисовал эскиз российского триколора, но в видоизмененном виде. На флаге Нидерландов цвета расположены в другом порядке: красный вверху, белый цвет посередине, а синий внизу.

Тем не менее, нельзя сказать, что даже те славянские страны, которые приняли белый, синий и красный цвета для своих флагов сделали это, опираясь исключительно на панславянские цвет а .

В то же время, многие славянские страны для своих национальных флагов использовали цвета, которые не являются панславянскими: например зеленый цвет во (хотя там присутствуют также белый и красный цвета, именно как отголоски идей панславизма и симпатий к России, хотя это официально не признается), или золотистый цвет на сине-золотом флаге Украины.

Но повторим, даже те славянские страны, которые приняли исключительно белый, синий и красный цвета для своих флагов сделали это по разным причинам.

История флага Словении

История флага Словении на протяжении истории.

История флага Словении на протяжении истории. Здесь на нашей иллюстрации показано происхождение флага Словении.

Изображение под № 1.: Герб австрийского герцогства Крайна (Carniolia, 1364-1918), области, где в рамках Австро-Венгерской империи проживали, в основном, словенцы.

Именно от цветов этого герба, а не от идентичных цветов торгового флага Российской империи (ныне флаг России) происходят цвета флага Словении.

Такая версия происхождения флага Словении приведена и на официальных сайтах правительства (официальная электронная брошюра «Словенские символы. Песни свободы» («Slovenian symbols. Songs of Freedom») и парламента Словении, вопреки тому, что об этом думают в России;

Изображения под № 2. и 3. соответственно: Флаги существовавшего до 1918 года вышеупомянутого герцогства Крайна и флага существовавшей после Второй мировой войны Социалистической Республики Словения (1946-1991 гг.);

На изображении под № 4. показан современный (2014) флаг Республики Словения, принятый в 1991 году.

На этом флаге помещается герб Словении с горой Триглав - самой высокой вершиной Словении, с двумя волнистыми синими линиями, символизирующими море и реки, а также тремя золотыми шестиконечными звездами, расположенными в виде треугольника, взятыми с герба местных средневековых владетелей графов Цельских.

Например, Словения, как официально заявляется, приняла бело-сине-красный триколор, т.к. в далеком прошлом эти цвета присутствовали на историческом флаги одной из ее земель, и российскому флагу это не имеет отношения .

Официальная брошюра «Словенские символы. Песни свободы» («Slovenian symbols. Songs of Freedom»), выпущенная офисом коммуникаций правительства Словении в 2011 г., отмечая сходство словенского флага с флагами Словакии и России, пишет:

«Слышали ли вы, что три равновеликие горизонтальные полосы белого, синего и красного цветов на словенском флаге, такие же как на флаге России и Словакии?

Итак, государственный флаг Словении представляет собой три горизонтальные полосы одинакового размера, но разных цветов: белая полоса сверху, синяя в середине, и красная внизу. В левом верхнем углу флага, между белой и синей полосой размещается герб Словении.

Бело-сине-красная палитра цветов флага Словении основана на цветах герба исторической области Крайна (Carniolia) .

Во время европейской революции народов 1948 года словенцы выбрали свои национальные цвета (т.е. белый, синий и красный. Прим. сайт) и представили их на утверждение администрации Австро-Венгерской империи, частью которой тогда была Словения.

23 сентября 1848 года бело-сине-красный триколор был официально провозглашен словенским национальный флагом, а несколько месяцев спустя новый флаг, гордо вывешенный на Вольфовой улице (Wolfova ulica), впервые приветствовал народ в Любляне.

После Второй мировой войны трехцветный флаг стал основой для флага Социалистической Республики Словения в рамках Социалистической Федеративной Республики Югославия. В этот период словенский флаг был дополнен большой красной звездой. После провозглашения независимости Словении 25 июня 1991 года новый герб занял на словенском флаге место звезды». Конец цитаты.

В свою очередь сайт državni zbor (парламента Словении) пишет: «цвета флага Словении ведут свое происхождение от цветов средневековой герба на княжества Крайна. В 1836 году они были признаны австрийским императором Фердинандом I в качестве цветов области Крайны, а в 1848 г. эта цветовая гамма была утверждена австрийским Министерством внутренних дел».

Напомним, что упоминаемая здесь историческая область Крайна — это территория, которая составляет основную часть современной Словении, а словенская нация на протяжении последних сотен лет и до конца Первой мировой войны была связана с австрийской государственностью. За исключением раннего словенского государства, в итоге подчиненного аварами, словенцы до недавнего времени не имели своей государственности, а их исторической областью Крайна на протяжении последних 700 лет (с перерывом на несколько лет наполеоновской оккупации), и до 1918 года, владели австрийские Габсбурги.

Герб австрийского герцогства Крайна (было упразднено в 1918 году, и тогда же вошло в состав славянского Государства cловенцев, хорватов и сербов (КСХС) под управлением сербской королевской династии, в КСХС словенцы не имели своей символики) представлял собой синего орла на белом фоне с красно-золотым полумесяцем на груди (). Можно сказать, что бело-сине-красная палитра цветов на флагах Словении, включая флаг современной Республики Словения, просто совпадает с панславянскими цветами, считают эксперты. Однако необходимо отметить, что на полумесяце герба Краины фрагменты белого цвета часто заменялись и фрагментами золотистого, как знак немецко-австрийской принадлежности этой области.

Современный флаг Словении (2014 г.) можно отличить от подобных флагов других славянских стран только по гербу: Это изображение горы Триглав — самой высокой вершиной Словении, с двумя волнистыми синими линиями, символизирующими море и реки, а также тремя золотыми шестиконечными звездами , расположенными в виде треугольника, взятыми с герба местных средневековых владетелей графов Цельских.

История флага Сербии

История флага Сербии на протяжении истории.

На изображении под № 1.: Самый древний из всех известных флагов Сербии, это флаг сербского правителя Стефана Владислава I (годы правления 1234 -1243).

Цвета этого флага, возможно, в небольшой степени учитывались при создании флага первого независимого сербского государства в новой истории - Княжества Сербия (на изображении под № 2.), после получения этим княжеством автономии от Османской империи в 1835 году. (Заметим в скобках, что на флаге Княжества Сербии в качестве герба был помещен т.н. сербский крест).

При этом считается, что на выбор цветовой гаммы полос флага Княжества Сербия главным образом повлияла симпатия к России и ее тогдашнему флагу (известен как национальный (торговый) флаг Российской империи; идентичен современному российскому флагу), а также симпатия к идеалам французской революции и французскому триколору.

С тех самых пор флаг сербского государства - это всегда три равновеликие горизонтальные полосы т.н. панславянских цветов (красного, синего и белого), независимо от политического режима. С тех же пор свое присутствие на флаге страны тот или иной политический режим Сербии передавал не посредством изменения цветовой гаммы флага, а изменяя на нем герб, или используя флаг без герба;

На изображении под № 3.: Флаг Княжества Сербия с 1835 по 1882 гг.;

Изображение под № 4.: Флаг Королевства Сербии с 1882 по 1918 гг. (т.е. с момента преобразования Сербии в королевство и до образования объединенного южнославянского Королевства Югославия). Флаг Королевства Сербии отличается от предшествующих сербских флагов гербом: на гербе изображен двуглавый орел (орла сербская геральдика переняла еще до турецкого вторжения от Византии);

На изображении № 5.: Флаг Социалистической Республики Сербия времен коммунистической Югославии (просуществовавшей весь послевоенный период, и до 1991 г.); На изображении под № 6.: Флаг Сербии в составе посткоммунистической Югославии (1992-2004 гг.);

На изображении под № 7.: Современный флаг Республики Сербия. Он во многом повторяет флаг времен Королевства Сербия. Тот же византийский орел на гербе, разместившимся по центру флага, ну а цвета флага и не менялись.

Флаг бывшей коммунистической Югославии (1945-1991 гг.

Флаг бывшей коммунистической Югославии (1945-1991 гг.) представлял собой полотнище сине-бело-красного цвета, т.н. панславянских цветов (Изображение под № 2.).

Это же касалось и флага предшествовавшего коммунистической Югославии - флага Королевства Югославия (первоначальное название: Государство словенцев, хорватов и сербов), существовавшего в 1918-1941 гг. (Изображение № 1.).

Флаг Сербии. История флага Сербии, пожалуй, единственная из историй флагов вышеназванных государств может быть напрямую связана с идеями панславизма .

Флаг Сербии был впервые принят в 1835 году, спустя пять лет, после того как было воссоздано первое сербское княжество после почти 300-летней прямой турецкой оккупации Сербии . Государство это было не полностью независимым, формально оно находилось под протекторатом Османской империи (Полная независимость Сербии будет достигнута только спустя почти пятьдесят лет).

А тогда в статье 1 Конституции 1835 года (известной как Сретењски устав, это первая в истории Конституция Сербии), которая и определила флаг Сербии, говорилось, что «статус сербского государства зависит от султана Османской империи и русского царя» . В Конституции 1835 года также указывалось, что флаг Сербии красно-бело-лазоревого цвета.

При этом считается, что на выбор цветовой гаммы флага Сербии, принятого в 1835 г ., повлияла не только симпатия к России и ее тогдашнему флагу (известен как национальный (торговый) флаг Российской империи; идентичен современному российскому флагу), но и симпатия к идеалам французской революции и французскому триколору. Также, возможно учитывалось описание самого древнего из всех известных флагов Сербии — фл ага сербского правителя Стефана Владислава I (годы правления 1234 −1243). Флаг Владислава I описан в дошедшем до нас письменном источнике, датируемом 1281 годом, где про этот флаг говорится, что он «равно красного и синего».

Кстати, сербская Конституция 1835 года, не слишком обрадовала Россию, а также Австрию и Османскую империю, т.к. в ней гарантировались базовые права и свободы человека, а в упомянутых странах-гарантах существования тогдашнего сербского государства никакой конституции тогда не было.

Вероятно, некоторые в России в то время также с подозрением отнеслись и к новому сербскому флагу, посчитав, что он больше отражает идеи французской революции, чем идеи панславизма, тем более, что тогда цвета панславизма не были официально декларированы, ведь до упоминавшегося выше Первого Славянского конгресса должно было пройти еще более чем десять лет.

Несмотря на то, что сербская Конституция 1835 года, принятая князем под давлением местных либералов, была отменена уже спустя несколько недель после ее провозглашения, с того времени все сербские государства имеют в флагах аналогичную первому флагу Сербии цветовую гамму. Но с одним изменением: полоса белого цвета, чтобы лучше соответствовать законам геральдики, во всех последующих флагах помещается внизу.

Итак, с 1835 года флаг сербского государства — это всегда три равновеликие горизонтальные полосы славянских цветов (красного, синего и белого), независимо от политического режима. С тех пор свое присутствие тот или иной политический режим Сербии передавал на флаге страны не посредством изменения цветовой гаммы флага, а изменяя на нем герб, или используя флаг без герба .

С 1835 года, и в последующий период сербского княжества под протекторатом Османской империи, гербом Сербии был сербский крест; в период королевства Сербия — двуглавый орел (сербская геральдика переняла его еще до турецкого вторжения от Византии); в период коммунистической Югославии гербом Социалистической Республики Сербия была красная звезда. Напомним, при Югославии одновременно существовали и флаг Сербии в составе Югославии, и собственно югославский флаг, который в ином виде повторял традиционные цвета флага Сербии.

История флага Хорватии

История флага Хорватии на протяжении истории.

Изображение под № 1.: Флаг бана Йосипа Елачича (Josip grof Jelačić Bužimski), принятого в 1848 году.

Красно-бело-синие полосы флага Елачича обычно выводится от цветов формы его солдат.

При этом флаг современной Хорватии ведет свое происхождение именно от флага бана Елачича, который управлял Хорватией в составе Австро-Венгерской империи. Таким образом цвета флага Хорватии нельзя выводить из панславянских цветов.

Под № 2.: Флаг хорватской бановины (автономии, создана в 1939 году по соглашению с правительством в Белграде) в составе единого до того Государства cловенцев, хорватов и сербов (КСХС, Королевство Югославия), куда Хорватия вошла еще в 1918 году, после распада Австро-Венгрии;

Под № 3.: Флаг Независимой державы Хорватия (Nezavisna Država Hrvatska, NDH), существовавшей в 1941-1945 гг. под патронажем нацистской Германии. NDH считалось усташистским государством, от названия национальной организации усташей (ustaše - букв. «восставшие»), которое в нем было правящей партией;

Изображение под № 4.: Флаг Социалистической Республики Хорватия в составе Югославии, которая просуществовала после 1945 и по 1991 г.;

Изображение под № 5.: Флаг современной Республики Хорватия с гербом, представляющем собой щит с шахматной клеткой (šahovnica), дополненный стилизованной короной из пяти исторических гербов областей с хорватским населением: Хорватии, Республики Дубровник, Истрии, Далмации и Славонии.

Истоки герба с шахматным рисунком, как считается, восходят к гербу независимого хорватского княжества XI века.

Хорватия также официально не выводит цвета своего красно-бело-синего триколора из цветов панславизма, и тем более из своих симпатий к России .

Флаг Хорватии представляет собой ту же цветовую гамму, что флаг Словении, только в другом порядке: верхняя полоса — красного, средняя полоса — белого и нижняя — синего цвета .

Считается, что этот флаг в 1848 году впервые создал бан Йосип Елачич (Josip grof Jelačić Bužimski, годы жизни 1801 −1859, бан (наместник) Хорватии с 1848 по 1859, до времени своей кончины). При этом красно-бело-синие полосы на современном флаге Хорватии обычно выводится от цветов формы солдат Елачича. Тогда Елачич активно участвовал в борьбе с венгерской революцией 1848 года на стороне австрийских войск .

Бан Йосип Елачич не разделял идей панславизма, он просто хотел вывести Хорватию в рамках Австро-Венгрии из административного подчинения Венгрии.

Как известно, с 1102 года Хорватия состояла в Венгерском королевстве в качестве автономной единицы, а после разгрома Венгерского королевства от турок в 1526 году в битве при Мохаче, оказалась разделенной между Османской империей и австрийской империей Габсбургов, под спикер которых отошла венгерская государственность вместе с оставшимися не оккупированными турками лоскутами бывшего Венгерского королевства.

Австрийский император тогда был провозглашен также королем Венгрии и Хорватии, а его интересы в Банской Крайне (т.е. большей части Хорватии) представлял бан — королевский наместник, иначе говоря, Хорватия продолжала входить в венгерскую часть Австро-Венгрии.

Елачичу не удалось освободиться от венгерского влияния, а в 1868 году в Габсбургской монархии даже был усилен венгерский элемент: монархия стала дуалистической. Отметим, что тогда же было создано т.н. Королевство Хорватия и Славония в составе Австро-Венгерской империи (существовало до 1918 г.), но при этом Королевство Хорватия и Славония считалось землями венгерской короны с сохранением самоуправления но под управлением венгерских министерств, а королем Хорватии и Славонии являлся император Австро-Венгрии из Габсбургов.

Вообще, как и Словения, Хорватия на протяжении 700 лет не имела своей государственности . Хорватское княжество вошло в состав Венгрии, как уже говорилось в XII веке, после чего хорватские земли всегда находились под чужим управлением (даже существование торговой Республики Дубровник подтверждало этот факт: она платила дань то Византии, то османам, то Венецианской Республике).

Исходя из вышесказанного, неудивительно, что солдаты бана Елачича пусть даже на службе Австрии выступают как символы редкого проявления хорватской государственности.

Как пишет путеводитель по Хорватии, изданный при участии Министерства туризма Хорватии, «бан Елачич возглавил либерально-демократическую революцию, направленную на освобождение Хорватии от венгерской оккупации и объединение всех хорватских земель».

В 1918-1941 гг. Хорватия была частью славянского Государства cловенцев, хорватов и сербов (КСХС, позднее Королевство Югославия) под управлением сербской королевской династии), в котором с 1939 года имела свою автономию (бановину).

В 1941-1945 гг. существовала т.н. Независимая держава Хорватия (Nezavisna Država Hrvatska, NDH) под патронажем нацистской Германии. И в период бановины 1939-1941 гг., и в период NDH цвета хорватского флага не менялись, как и основной герб.

Также, и в период коммунистической Югославии Социалистическая Республика Хорватия (существовала в послевоенный период, до 1991 г.), имела флаг с идентичными предшествующим и современному хорватскому флагам цветами: те же красно-бело-синие полосы, но с другим гербом: большой красной пятиконечной звездой посередине, таким образом флаг был очень похож на флаг Социалистической Республики Словении того же периода, не зря ведь страны состояли в одном государстве — Югославия.

И как в случае со Словении, современный флаг Хорватии можно отличить от подобных флагов других славянских стран только по гербу, правда очень запоминающемуся и более древнему, чем хорватский флаг: герб представляет собой щит с шахматной клеткой (šahovnica), дополненному стилизованной короной из пяти исторических гербов областей с хорватским населением: Хорватии, Республики Дубровник, Истрии, Далмации и Славонии. Истоки герба с шахматным рисунком, согласно упомянутому хорватскому изданию, восходят к гербу независимого хорватского княжества XI века .

Как чехов с флагом опередили поляки, забрав чешскую гамму национальных цветов. История флага Чехословакии и Чехии. Взгляд из Праги

Как славянские государства цвета для флагов делили, и здесь на иллюстрации: под №1.:Чешский триколор - флаг нынешней Чехии, и ранее Чехословакии;

№ 2.: Флаг, о котором Чехословакия мечтала и даже использовала его с 1918 по 1920 гг., но такой флаг в итоге достался Польше;

№ 3.: Флаг протектората Богемия и Моравия в 1939-1945 гг. - единственный случай, когда Чешская Республика изменила свой триколор;

№ 4.: Флаг Словакии 1939-1945 гг.

В период первого независимого Словацкого государства словаки не думали о том (как правительство в Праге в 1920-м), что их тогдашний флаг может быть идентичен традиционному русскому (Тем более, что тогда эти цвета в Советской России не использовались). Словацкое государство под руководством Тисо 1939-1945 годов просто использовало в своем флаге традиционные цвета, ассоциировавшиеся со славянскими народами;

№ 5.: Флаг нынешней независимой Словакии. Он используется с момента возникновения этого государства в 1993 году.

Однако за год до того вновь образовавшаяся Россия начала снова использовать свой традиционный флаг, поэтому новое словацкое государство было вынуждено добавить на свой флаг изображение герба (Трехгорье, символизирующее три горы - Матру, Татру и Фатру - населенные словаками исторические области, а также христианский крест).

Отметим, что проблемы идентичности цветов флагов есть сегодня и у некоторых др. славянских стран - у Сербии, Хорватии, Словении.

Палитра цветов их флагов вся в бело-сине-красных тонах.

Флаги Сербии, Хорватии, Словении отличаются, главным образом, гербами, хотя необходимо ответить, что, например, хорватский герб на флаге этой страны в виде узора шахматной доски запоминается и его довольно трудно спутать с другими (об истории флагов Словении, Сербии и Хорватии см. в основном тексте).

Чешский флаг был утвержден парламентом Чехословакии в 1920-м году, при этом в Праге обнаружили, что не могут использовать флаг чешского национального движения: бело-красный (бывший также с 1918-1920 гг. и символом новорожденной Чехословацкой Республики), т.к. идентичный флаг приняла уже Польша .

После раздумий у Чехословакии появился триколор — в белом, синем и красном цветах, т.е. одних цветов с флагом Франции и традиционным русским флагом, но в Чехословакии были вынуждены изобрести несколько искусственный способ расположения этих цветов на флаге — просто горизонтальные и вертикальные полосы отпадали — такое расположение уже было занято.

Чехи остались верны своему триколору даже после 1993 года, когда от Чехословакии отвалилась Словакия (хотя синий цвет по идее символизировал Словакию) , а также в коммунистические времена, когда триклор был флагом единой Чехословацкой Социалистической Республики — ЧССР.

Однако отметим, что период немецкой оккупации 1939-1945 Чехии и существования автономного чешского государства в составе Рейха — протектората Чехия и Моравия во главе с президентом Эмилем Гахой — был единственным временем, когда триколор правительства в Праге был несколько видоизменен, его цвета тогда просто отображались в виде горизонтальных полос . (Словакия тогда была независимым государством, как и сейчас ) .

Русское вещание «Радио Прага» рассказывало о судьбе флага своей страны в передаче от 29/05/2010. Аудио этой передачи русской службы чешского иновещания «Радио Прага» от 29/05/2010 также слушайте в аудиофайле в записи сайт:

• аудио файл №1

«Перед художниками послевоенной Чехословакии (имеется ввиду Первая мировая война) стояла нелегкая задача — сотворить флаг простой, в традиционной славянской гамме, но притом уникальный, непохожий на знамена Франции и России . При этом не забыть о Словакии, чтобы флаг выражал единство с остальными частями молодой Республики. Первые два года с момента образования Первой Республики Чехословакию представлял двухцветный красно-белый флаг — производный от традиционного символа Чешского Королевства — серебряного льва на красном фоне... «Сначала наш государственный флаг должен был быть бело-красным , потому что бело-красное знамя существовало уже во времена Австро-Венгрии и носило цвета чешского герба.

Под знаменами такого же цвета ходили и чехословацкие легионеры. Существуют документы, в которых говорится, что чехи, жившие в Америке, создали войско, состоявшее из добровольцев, которое потом воевало во Франции.

Тогда известный чешский график Войтех Прайссиг предложил эскиз флага, который немного напоминал американский. На нем были изображены четыре звездочки, которые символизировали Чехию, Моравию, Силезию и Словакию.

Однако, существуют также документы, в которых говорится, что (первый президент независимой Чехословакии с 1918 года) Томаш Гарриг Масарик не хотел, чтобы флаг имел иные цвета, нежели традиционный красный и белый», — рассказывает директор Северо-чешской научной библиотеки Алеш Брожек, который занимается изучением истории чешского флага.

Почему же в 1920 году этот флаг Чехословакии не был утвержден? Все очень просто — поляки оказались проворнее — в 1919 году они приняли закон, который утверждал бело-красный флаг польским национальным флагом. Это было вполне логично, так как польский национальный герб — это серебряный орел на красном фоне .

Посему чешская комиссия, состоявшая из геральдиков и архивистов, была вынуждена найти иное решение. Выходом из сложившейся ситуации стало добавление синего цвета на чехословацкий флаг . Сыграло роль и то, что словацкий флаг носил красный, белый и синий цвета. И именно синий цвет на сегодняшнем чешском флаге выражает добрососедство со словаками.

«Однако, это было вовсе непросто. Появилось множество встречных предложений. Большое влияние на это оказали депутаты в Конституционном комитете, которые выставляли свои предложения и хотели за счет этого продвинуться.

Первый эскиз был несколько иной, чем принятый флаг. Хотя на нем был синий клин, но он был коротким и достигал лишь трети длины флага.

В январе 1920 года художник Франтишек Кисела предложил членам комиссии продолжить длину синего клина до середины флага, таким образом, улучшив эстетический вид эскиза. А уже на мартовских заседаниях Революционного национального собрания этот эскиз был одобрен», — продолжает Алеш Брожек.

Ввиду всех сложностей с созданием нового флага, этим вопросом стала заниматься специально учрежденная комиссия. Взвешивались разные варианты. Всевозможные «полосатые» тут же отбрасывались.

В итоге пришли к выводу: поместить на красно-белый флаг какой-либо геральдический символ синего цвета. Среди рассматриваемых вариантов были крест, круг, стропило и клин.

Говорят, что различные варианты флага художник Франтишек Кисела размещал на пароходе, а потом комиссия наблюдала, как он смотрится издалека. Тогда было важно создать новый флаг для недавно образовавшегося молодого государства, поэтому об авторе эскиза особо не говорилось — он как бы потерялся за значительностью своего создания. И лишь позднее, уже в конце ХХ века возник вопрос: а кто же в действительности является автором чешского триколора?

«Тогда было совершенно неважно, кто был автором — был создан новый символ. Поэтому получилось так, что в 1960-е годы вышел ряд статей, в которых говорилось, что автором нашего флага является художник Ярослав Яреш, и что флаг появился в ходе конкурса художников. Мы начали интересоваться этим вопросом и нашли в Национальном архиве все документы, касающихся принятия новых государственных символов.

Из этого стало очевидным, что автором чешского флага является группа геральдиков и архивистов, среди которых был и человек по имени Ярослав Курса, который очень хорошо рисовал. Он-то и зарисовывал все предложения и идеи, чтобы члены комиссии могли оценить, подходит ли эскиз или нет».

Итак, чешский флаг в том виде, в котором мы знаем его сегодня, был принят законом от 30 марта 1920 года. При разделении Чехословакии флаг перешел к Чехии, несмотря на то, что словаки пытались этому воспрепятствовать, апеллируя к закону, в котором имелось положение о том, что лимитрофные пограничные¸от лат. limitrophus — пограничный) государства не имеют права наследовать символику федерации .

«Так что чешские депутаты в чешском Национальном совете действовали немного вероломно, когда в декабре 1992 года, когда проголосовали за то, чтобы с 1 января 1993 года с возникновением нового государства национальным флагом станет старый чехословацкий фла г ».

Безусловно, интересна символика чешского флага. Но и тут исследователи не могут прийти к единому мнению .

В соответствии с самой популярной версией, синий клин на чешском флаге означает словацкое троегорье, что придало в 1920 году флагу словацкий формат. (Изображение трехгорья, символизирующего три горы — Матру, Татру и Фатру, населенную словаками области, можно увидеть на флаге современной независимой Словакии. Прим.сайт) . При этом синий также является цветом ряда моравских знамен.

Однако, некоторые люди, в особенности из церковных кругов, критиковали клин. По их мнению, он напоминал вольных каменщиков, то есть масонов, которые сыграли в возникновении Чехословакии значительную роль. Например, известным масоном был министр финансов Алоис Рашин.

«В некоторых книгах пишут, что красный цвет — это цвет нашей крови, а белый — это чистота наших мыслей. Та же символика присутствовала и у чешского бело-красного флага . Ну а в остальном — это уже не касается символики — у некоторых возникают проблемы, когда они вывешивают наш флаг или когда его рисуют. Иногда люди путают, где должен быть красный цвет — вверху или внизу. Для этого существует хорошая мнемоническая подсказка. Человек должен представить себе кружку пива, где белая пена сверху, а желтый — как бы красный — внизу .

Мой отец, художник, учил меня еще одной мнемотехнической подсказке. Он говорил: «Если ты нарисуешь акварельными красками красную полосу сверху, то красная краска стечет вниз на белый цвет и испортит рисунок, а если наоборот — то получится красивая картинка», — продолжает рассказ Алеш Брожек.

Оказывается, порой, если флаг вывешивается вертикально, также возникают проблемы — где должна быть красная полоса — справа или слева? Правильным является вариант — белая полоса слева, а красная — справа с перспективы человека, который на флаг смотрит», передавала русская служба чешского иновещания «Радио Прага» от 29/05/2010.

История флага Словакии

И теперь к флагу Словакии, о котором мы уже начали говорить выше. Флаг Словакии с тремя равновеликими горизонтальными полосами: полосой белого цвета вверху, полосой синего цвета посередине и красной полосой внизу идентичен дизайну национального (торгового) флага Российской империи и современному флагу России .

Словацкий флаг можно отличить от нынешнего российского только по размещенному на нем гербу .

Словацкий герб содержит изображение лотарингского креста на вершине трех гор. Крест символизирует деятельность по распространению христианства святых Кирилла и Мефодия во время их миссионерских поездок на придунайские земли, известные теперь как Словакия. Три горы символизируют три уровня Карпат: Малые Татры, Высокие Татры и малые Фатры, область издавна населенную словаками.

Таким образом герб Словакии представляет собой как духовность, так и географию словацкого народа .

Считается, что словацкую символику вернул к жизни в 1848 году Людовит Штур (Ľudovít Štúr, годы жизни 1815-1856), преподаватель словацкого языка, журналист и депутат парламента Королевства Венгрии, и его кружок.

За основу была взята печать словацкого города Нитра времен венгерского короля Белы IV. (1235-1270) с изображением белого двойного креста в червленом (темно-красном) поле. Также считается, что в те древние времена и флаг словацких областей состоял из двух горизонтальных полос: белой и красной.

Штур был противником венгерского гегемонизма. Вообще же история Словакии была сходна со словенской. Словакия имела независимое государство, а именно т.н. государство Само и Великую Моравию, только в глубокой древности .

Затем почти 1000 лет Словакия была частью королевства Венгрии. После битвы при Мохаче в 1526 году Османская империя оккупировала большую часть территории бывшего Венгерского королевства, и Братислава (Пресбург) в период 1531 −1783 гг. стала столицей неоккупированной части Венгрии (вошедшей в состав Габсбургской монархии). В Братиславе тогда проводились заседания венгерского парламента и проходили коронации Габсбургов короной Венгерского королевства в составе Австро-Венгрии .

После 1686 гг. Венгрия снова была отвоевана Габсбургами у турок. Словакия же продолжала считаться частью Венгерского королевства в составе Австро-Венгрии . В 1848 гг словаки восстали против венгерского правления и боролись с ней на стороне Австрии. Во время восстания словаки пользовались двухцветным (красно-белым) флагом, а синюю полосу добавили несколько лет спустя, взяв за образец российский флаг, т.к. русские считались защитниками славян.

Аналогичным сегодняшнему флагу Словакии (но без герба на нем) был флаг независимой т.н. первой Словацкой Республики (1939-1945 гг.), во время, когда Чехия и Моравия были оккупированы Третьим Рейхом, Словакия впервые за 1000 лет смогла стать независимой страной, пусть и под протекторатом Германии.

За год до того вновь образовавшаяся Россия начала снова использовать свой традиционный бело-сине-красный флаг, поэтому новое словацкое государство было вынуждено добавить на свой исторический флаг изображение герба.

Древнерусский Стяг XI–XVII вв. (флаг; англ. flag, banner)

История отечественных воинских стягов (флагов, знамён) уходит корнями в глубокую древность. В древнерусской летописи «Повесть временных лет» знамена именуются «стягами». Стяг – это военное знамя, возносимое на древке в военных событиях конца XI века. Свое название оно могло получить от «стяганья» – соединения, сбора вокруг себя воинов («Язык стяг, дружину водит »). Исходя из смысла летописного текста, очевидно, что речь идёт о военных соединениях – полках, которые именуются стягами. Летопись 1096 года сообщает о том, что к Киеву подошёл с половцами «Боняк безбожный, шелудивый, тайно, как хищник, внезапно». Город ему не удалось взять, тогда «придоша на манастырь Печерьскый… и кликнуша около манастыря, и поставиша стяга два пред враты манастырьскыми». Монахи же бежали задами монастыря, некоторые спрятались на хорах.

«Выступи полк… и подъяша стяг » (Ипатьевская летопись). Значение стяга в древнерусском войске (рати) огромно. Перед началом сражения вокруг воинского стяга строилось русское войско в боевом порядке. Если в ходе сражения древнерусское войско распадалось на отдельные рукопашные схватки, стяг служил для воинов указателем хода боя, определённым ориентиром, местом сбора воинов.

Если враг «досекошася до стяга и стяг подсекоша» , это означало поражение, и за этим неизбежно следовало беспорядочное отступление или бегство всего войска. Во время междоусобных сражений княжеские дружины стремились захватить стяг противника. Вокруг стяга разыгрывалась самая жестокая битва, на захват флага противника направлялись все усилия, так как судьба воинского стяга решала исход всей битвы.

Древнерусские стяги в хронике Манассии 1344-45 годы («Святослав идет на Доростол»), на одном из рельефов трона Мономахов, на иконе.

Словари древнерусского языка, кроме перевода понятия «стяг» как военное знамя, дают ему также толкование «полк, строй, войско». «Стояти под стягом» понимается как стоять в боевом порядке, а также находиться в чьем-либо войске, отряде.

В ХII веке под «стягом» всё чаще уже понимается именно знамя, а не воинское соединение. Встречается в летописи и слово «стяговникъ» – знаменосец, подобно тому, как существовали наименования «драконариос» для знаменосца в Риме, «бандофорос» в Византии, «баннерет» в Западной Европе.

Княжеское войско имело несколько военных стягов, собирательная и управленческая функции стяга дополнялась звуковыми сигналами труб и бубнов. В летописном рассказе о Липицкой битве 1216 года говорится, что князь Юрий Всеволодович имел «17 стягов, и труб 40, столько же и бубнов» , его брат князь Ярослав Всеволодович имел «13 стягов, а труб и бубнов 60».

В ХII веке для обозначения воинского знамени упоминается слово хоругвь, являющееся общеславянским термином. Древнерусские стягви и хоругви поэтично описаны в известнейшем памятнике древнерусской литературы конца ХII века «Слове о полку Игореве». Автор, рассказывая о подготовке похода, восклицает: «Трубы трубят в Новгороде, стоят стяги в Путивле!». Первая встреча с половцами закончилась удачно для русского князя, и автор «Слова», воздавая ему хвалу, восклицает: «Червленый стяг, белая хоругвь, червленая чолка, серебряное копье (древко?) – храброму Святославичу!».

Функция ранних древнерусских знамён состояла в управлении войском, но со временем знамёна и хоругви стали символами власти князя. Древнерусский стяг украшала эмблема князя, с началом христианизации Руси, к концу XIV века на стяге изображали лик Иисуса Христа. «…И велел государь херугви христианьскые розвертити, сиречь знамя, на них образ господа нашего Иисуса Христа » (Никоновская летопись о Куликовской битве).

В летописных памятниках Древней Руси — «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище», наряду с обстоятельным описанием сражения войска Дмитрия Донского с полчищами хана Мамая в 1380 году, упоминаются стяги и хоругви, выполняющие важные функции во время боя.

Из описаний русских знамён, приведенных в «Сказании о Мамаевом побоище», следует, что на русских воинских стягах изображались христианские святые. Перед одним из таких знамен князь Дмитрий Иванович Донской перед началом битвы встал на колени и молился о победе над татарами. В «Сказании о Мамаевом побоище» летописец пишет: «Князь же великий, увидав свои полки достойно устроенными, сошёл с коня своего и пал на колени свои прямо перед большого полка чермным знаменем, на котором вышит образ владыки Господа нашего Иисуса Христа, и из глубины души стал взывать громогласно» … После молитвы перед знаменем великий князь объехал полки, и обратился к русским воинам с призывной речью «без смятения» стоять крепко за Русскую землю.

Князь Борис идёт на печенегов. Миниатюра из Сильвестровского сборника. XIV века

Чаще всего для воспроизведения старинных знамён использовали лицевые рукописи, снабженные миниатюрами. Радзивилловская летопись середины ХVI века содержит более 600 красочных миниатюр, на которых более 200 раз изображены русские стяги. Лицевой летописный свод украшали тысячами миниатюр, иллюстрирующих исторические события «от сотворения мира» до ХVI века.

Радзивилловская летопись позволяет отметить составные части ранних русских стягов (знамён) — навершие в виде наконечника копья, возможно, в раннюю эпоху древко стяга служило копье. Позднее навершие древка стяга у русских было в виде креста, в виде полумесяца у половцев, в виде пучка (чубук) из конских волос, называемая – «чолка стяговая», которую могли прикрепить и под навершием. Цвета русских воинских стягов и знамён, в основном, красного цвета, а также зелёного и синего цвета. В рисунках Лицевого летописного свода цвет военных знамен также красный или зелёный.Форма полотнищ стяга – треугольная, широкий конец полотнища крепили к древку, а узкий длинный конец полотнища развивался на ветру. Стяговник носит в руках стяг воинского отряда, который был не большого размера. Во многих древнерусских летописях воинские стяги изображали однотипно, с соблюдением определенного канона, к сожалению, стяги ХVI века не сохранились до наших дней.

Битва на Куликовом поле. Миниатюра. XVI век.

Чрезвычайный интерес для изображения знамён представляет лицевой список ХIV века – «Хроника Георгия Амартола» . Она составлена в середине IX века византийским монахом Георгием, именовавшим себя Амартолом (Грешником), затем продолжена другим автором до середины Х века и, вероятно, тогда же иллюстрирована. Многие исследователи полагают, что перевод с греческого хроники Амартола впервые был сделан при дворе Ярослава Мудрого в 40-х годах XI века. На Руси текст этого исторического источника стал необыкновенно популярным и неоднократно использовался в русском летописании. Уникальным является иллюстрированный список хроники Амартола ХIV века, происходящий из Твери, в миниатюрах, на которых изображены воины с разнообразными знамёнами. Одноцветные красные, зелёные треугольные вытянутые полотнища, прикреплены к копью, и красные прямоугольные узкие полотнища, прикрепленные к древку без навершия, и стяги с копьевидным навершием, к древку которых прикреплено красное или жёлтое узкое прямоугольное полотнище, а от него отходят разноцветные косицы-хоботы. Некоторые стяги завершены «чолкой стяговой».

В конце ХIII века на Руси в употребление входит термин «знамя». В ХIII — XVII веках употребляются оба названия - «стяг» и «знамя», а в конце XVII века слово «стяг» уже не встречается. В XVI веке «большое воинское знамя» было уже в каждом полку, а у воинской сотни были «меньшие знамена».
В Галицко-Волынской летописи ХIII века рассказано о воцарении князя Даниила Романовича Галицкого в Галиче после очередного изгнания: «Даниил вошёл в город свой, пришёл в храм Пресвятой Богородицы, и принял стол отца своего, и отпраздновал победу, и поставил на Немецких воротах знамя своё». В начале ХIII века в Галицко-Волынской летописи рассказывается о походе князей Даниила и Василька Романовичей к польскому городу Калишу. Польские воины обращались к своему князю: «Если русское знамя водрузится на городских стенах, то кому воздашь честь?». В этих летописных отрывках речь идёт о польских и соседних юго-западных русских землях, где существовала традиция вывешивать на городских стенах, башнях и воротах знамёна и городские стяги. Эта традиция существовала и Галицко-Волынском княжестве, но в других регионах Руси этого обычая не было.
Нашествие Батыя. Миниатюра. XVI век.

Феодалы Западной Европы изображали на своих знаменах личные гербы, светские знаки, символы, эмблемы правящих родов. На стягах русских князей не было княжеских гербов и эмблем вплоть до ХVII века. Рыцарские эмблемы, гербы родов, рыцарские ордена — всё эти атрибуты, довольно, агрессивного западноевропейского воинства ХII-ХV веков, прославлявшие их завоевательные военные походы, битвы и сражения. Воины Руси часто носили оборонительный характер, в силу миролюбивого характера славян, предпочитавших откупиться от противника данью, но сохранить свой город, дом, имущество, жизни своего семейства и всего рода. Если же славян вынуждали воевать, то «доблестное» западноевропейское рыцарское войско часто бывало разбито и остатки его бежали без оглядки, оставляя на поле боя своё искусно сделанное военные доспехи и оружие. Русские воины побеждали в бою не численностью, а умением бесстрашно вести бой, храбростью, физической и духовной силой, которую они издревле черпали у родной земли русской, а после принятия христианства, в православной вере.

«Спас Нерукотворный». Икона-хоругвь. XIV в.

Русское воинство побеждало в бою, обращаясь за помощью к Господу Богу, Пресвятой Богородице, и святым заступникам – главным «помощникам во бранех ». Древнерусский стяг и знамёна, сопровождавшие войско русских князей в военных походах, несли во главе войска во славу небесным покровителям и заступникам земли Русской. На знамени Дмитрия Донского образ Всемилостивейшего Спаса, придавший святость самому знамени, ведущему русских воинов в бой и благословлявших их в сражении.

Отец Петра Великого, царь Алексей Михайлович , водил своё войско на Смоленск, Вильно и Ригу под большим знаменем из тафты багряного цвета с вышитым на нём образом Иисуса Христа. Знамя это – настоящее произведение искусства, исполненное тончайшей вышивкой, а образ Спасителя по выразительности близок к иконописи. Подобным знаменам воздавались большие почести, знамёна освящал патриарх по чину святых икон.

На белом знамени великого князя Московского Василия III, отца Ивана Васильевича Грозного, изображался библейский полководец Иисус Навин. Спустя сто лет Иисус Навин появился на малиновом полотнище знамени князя Дмитрия Пожарского, которое хранится сегодня в Оружейной палате. Знамя прямоугольной формы, двустороннее, с одной стороны Вседержитель – Иисус Христос, благословляющий воинов и держащий святое Евангелие. Образ Иисуса Христа на знамени окаймлён текстами Священного Писания. На оборотной стороне знамени Иисус Навин преклонил колени перед Архангелом Михаилом, архистратигом небесного воинства.

Русские знамена ХVI-ХVII веков кроили «косынею». Прямоугольная часть полотнища называлась серединой, её длина была больше высоты; прямоугольный треугольник (откос) пришивался к полотнищу своей короткой стороной. Материалом для русских знамён служила камка (камчатный, камчатый узор; «камка луданная», то есть блестящая) – шелковая китайская ткань с узорами, или тонкая тафта – гладкая шёлковая ткань. На воинском знамени вышивали серебряными, золотыми и цветными нитями святые образы и отрывки текстов из Евангелия. По краю знамя украшали каймой или бахромой.

Размеры воинских русских знамён были, как правило, большими. Знамя царя Ивана Грозного, с которым он ходил в 1552 году в поход на Казань, имеет длину около 3 метров, а высоту древка – 1,5 метра. Нижний конец древка такого знамени был острым, чтобы знамя можно было воткнуть в землю. Для ношения такого знамени в военном походе назначали два-три человека. На знамени царя Иван IV Грозного был изображён «Всемилостивейший Спас». После взятия Казани у святого воинского знамени был отслужен молебен. В благодарность за победу царь Иван IV приказал построить церковь на том месте, где во время боя стояло святое знамя «Всемилостивейшего Спаса». Это знамя участвовало в других походах не только в ХVI веке, но и в ХVII веке. В начале ХVIII века это знамя вручили графу Борису Петровичу Шереметеву, отправившемуся в Свейский поход, со словами: «с тем знаменем царь и великий князь всея Руси покорил в русскую державу Казанское ханство и победил многочисленные басурманские народы».

Ещё большего размера был великий стяг Ивана Грозного 1560 года. «Построен» стяг из китайской тафты с одним откосом. Середина лазоревая (светло-синяя), откос белый, кайма по краю полотнища брусничного цвета, а вокруг белого откоса – макового цвета. В лазоревую середину вшит круг из тёмно-голубой тафты, а в круге – изображение Спасителя в белой одежде, на белом коне. По окружности круга – золотые херувимы и серафимы, левее круга и под ним – небесное воинство в белых одеждах, на белых конях. В откосе вшит круг из белой тафты, а в круге – Святой архангел Михаил на золотом крылатом коне , держащий в правой руке меч, а в левой крест. И середина, и откос усыпаны золотыми звездами и крестами.

На «басурманские народы» русское воинство ходило и под другими знаменами. В Москве в Оружейной палате хранятся военные стяги Ермака Тимофеевича, с которыми он в 1581 году завоевывал Сибирское ханство Кучума. На синих стягах Ермака словно на небе был изображен Иисус Христос и архангел Михаил, и льва с единорогом, готовящиеся к бою. На рисунке в «Истории Сибирской», составленной через сто лет С. У. Ремезовым, войско Ермака сопровождают действительно очень большие знамена, полотнища которых украшают архангел Михаил и Святой Николай Чудотворец.

Гербовое знамя. 1696 год.

Среди военных знамён нет такого знамени, которое можно было назвать государственным. Государевым знаменем Большого полка, можно считать царский стяг, под которым царь участвовал в военных действиях. Русские князья и воеводы, военачальники, как Ермак Темофеевич, имели свои знамена, считавшиеся государевыми. Воинские знамёна выдавали только на время участия в походе.

Невская битва. Фрагмент картины. Худ. А. Кившенко

Подьячий Посольского приказа Котошихин, составивший труд о России – в царствование Алексея Михайловича и сообщивший много деталей о времени и о событиях, участником которых он являлся, так писал о знамёнах царских воевод: «…Хоругви у них болшие, камчатые и тафтяные, не таковы, как рейтарские; трубачеи и литаврщики их же… дворовые люди. А учения у них к бою против рейтарского не бывает и строю никакого не знают; кто под которым знаменем написан и по тому и едет без устрою». Далее описываются эти «болшие» боярские знамена: «А бывают царские знамена у самого в полку и у бояр болшие, шиты и писаны золотом и серебром, на камке Спасов образ или какие победительные чюдеса; а боярские знамена бывают таковы, что у полской гусарии, разноцветные , долгие».
Почему Котошихин противопоставляет «исконные» боярские полковые и сотенные знамена русского войска рейтарским, гусарским и прочим знамёнам? Дело в том, что в конце ХVI века на военную службу в Московию стали усиленно приглашать много иностранцев. При царе Фёдоре Иоанновиче в русском войске состояло более 4 000 наёмников – голландцев, шотландцев, датчан, шведов; Борис Годунов пригласил на военную службу ливонских немцев и сформировал из иноземцев целое воинское подразделение. Особенный приток иностранцев в воинскую службу произошёл после Смуты начала ХVII века. В Московском войске к иноземному строю относились солдатские, рейтарские и драгунские полки, командовали которыми исключительно иностранцы. При царе Михаиле Федоровиче, кроме иноземных отрядов, существовали и регулярные полки русских солдат, обученных в Москве иноземному строю.

Иностранцы вносили в свою военную службу свойственные им порядки и обычаи. Кроме военного обучения частей иностранных наёмников, они должны были снаряжать войска, изготавливать знамена для вверенных им полков. В русском войске появился западный обычай изображать светские эмблемы на военных знамёнах и хоругвях. Знамёна были разнообразной формы и рисунки на них выполняли, «как ротмистр укажет сам». На этих знаменах «писали» орла, грифа, змею, льва или химеру, и надписи делали на латинском языке.

Секретарь голштинского посольства Адам Олеарий , впервые побывавший в Москве в 1634 году, так описывал приём турецкого посла, свидетелем которого он был во время путешествия в Московии. Турецкого посла встречали 16 тысяч человек конницы: «В этом большом войске можно сосчитать не более 6 штандартов. Первый, принадлежащий лейб-компании, был из белого атласа с изображением на нем двуглавого орла с тремя коронами, окруженного лавровым венком с надписью „Virtute Supero“, то есть „доблестью побеждаю“. Далее было три синих с белым штандарта с изображением на одном грифа, на другом – улитки и на третьем – руки с мечом. Далее еще один штандарт из красного дамаста, изображающий двуликого Януса, и наконец, красный штандарт без изображения. Мы предположили, что такие эмблемы и знаменные изображения были помещены по указанию немецких офицеров… Сами русские очень не искусны в изобретении таких вещей».

Знамя стрелецкое сотенное. Россия. XVIII в.

В течение ХVII века обычай помещать светские эмблемы распространяется не только на ротные (сотенные) знамёна , но и на полковничьи, на боярские, а также – на знамена старого московского строя (стрельцов), казаков. На одном из знамен стрелецких полков в первой половине ХVII века был «вышит зверь грив, в передней лапе палаш», хотя полковые стрелецкие знамена несли кресты , а цвет полотнища, каймы четырехугольного знамени и креста соответствовали цветам одежды того или иного полка.

К концу ХVII века на военных знаменах можно было увидеть и территориальные эмблемы, многие из которых затем использовались как городские гербы. Например, в Оружейной палате хранилось знамя астраханских стрельцов, в середине которого была написана золотом и краскою астраханская эмблема: в голубом поле – золотая корона , под нею – серебряный восточный меч с золотой рукояткой.

Особенно полюбились русским воеводам длиннохвостые прапоры – небольшие знамена конца ХVI века, используемые в Польше, как личные штандарты. По сообщению служившего у Бориса Годунова француза Жака Маржерета, у каждого воеводы был свой прапор. Некоторым поклонникам так нравились западные новшества, что они имели по нескольку прапоров с разными эмблемами, что свидетельствует об отсутствии у них родового герба, то есть постоянного родового знака. Известны, например, два прапора Никиты Ивановича Романова , двоюродного брата царя Михаила Федоровича. На одном из них изображался золотой идущий грифон с мечом и щитом в лапах , на щите – небольшой чёрный орлик . Полотнище прапора белое, с червленой каймой, а у откоса – кайма чёрная и на ней изображены золотые и серебряные львиные головы. В XIX веке этот белый прапор послужил основой при создании герба дома Романовых.

Россия в ХV веке и первой половине ХVII века не имела единого государственного знамени, на котором бы изображался государственный символ, хотя этот символ в виде двуглавого орла уже изображали на воинских знамёнах с конца ХV века. При Иване Грозном уже была особая государственная печать, которую ставили на документах и грамотах, отправляемых в соседние страны.

Государственная символика на воинских стягах, олицетворяла верховную власть государя над русскими землями, присоединенными к России. Государь даровал новым землям знамёна с государевой символикой.В 1646 году царь Алексей Михайлович пожаловал знамя Войску Донскому – «на средине двуглавый орёл, на груди его государев образ на коне, колет змия». В России ХVII века существовало белое знамя с золотым двуглавым орлом, так называемое «ясачное», под этим знаменем с народов Поволжья и Сибири собирали ясак – натуральную подать .

Количество знамён и прапоров со светскими, не типичными для русского воинства эмблемами и символами увеличилось во второй половине ХVII века при царе Алексее Михайловиче , поощрявшего появление западных новшеств в русской жизни. Обществу прививался «вкус к геральдике», что выразилось в введении государственного герба, объяснении его символики, в появлении у вельмож личных печатей с гербами, и в украшении гербами бытовых предметов знати.

Изображение герба на знамени полка. Конец XVIII века

По именному указанию царя было «состроено» необычное знамя, отличающееся от прежних «государевых знамён» тем, что оно соединяло церковную символику со светской. В «Описи Оружейной палаты» есть описание «Знамя гербовное царя Алексея Михайловича, 1666–1678». Середина и откос его сделаны из тафты белого цвета, кайма кругом полотнища из малиновой тафты; в середине в кругу изображен двуглавый орел под тремя коронами со скипетром и державой; на груди орла в щитке – «царь на коне колет копием змия» . Под орлом – вид Кремля со стороны Красной площади, около башни надпись – «Москва». На верхней кайме изображены Иисус Христос и два восьмиконечных креста с подножием. Вокруг орла, по боковым и нижней кайме, в картушах расположены клейма, в которых нарисованы эмблемы земель, упомянутых в царском титуле. На знамени написан полный титул государя. Известен и автор рисунка знамени — это живописец Станислав Лопуцкий , которому по именному указанию царя «велено было на том знамени написать розных государств четырнадцать печатей в гербах» . Он «расписывал» знамя вместе со своими учениками Иваном Безминовым и Дорофеем Ермолаевым.

Знамя девятой конной стрелецкой сотни. Россия. XVII в.

Было изготовлено и второе знамя подобного же типа, но «на коймах оружие бронь» . Однако в исторических источниках отмечается, что оба знамени «на государственной службе никак не бывали».

В правление царя Алексея Михайловича возникло ещё одно «знамённое новшество». По ходатайству одной из персидских купеческих компаний, которая желала перевозить в Западную Европу товары через нашу страну, Россия за вознаграждение согласилась охранять товары во время пути. Для этого нужно было построить суда, способные нести охранную службу во время плавания по Каспийскому морю и по Волге. В 1667 году в дворцовом селе Дединове на реке Оке построили корабль «Орёл» , яхту, бот и две шнявы для охранных целей. Руководил строительством, а потом получил должность капитана «Орла» голландец Д. Бутлер и членами экипажа были голландцы. Все необходимое для строительства корабля было выписано из Голландии по требовательной ведомости Д. Бутлера. Среди них была указана и материя для корабельных флагов – «морских знамён для воинского хода потребных» . Определенное количество материи, по смете Д. Бутлера, требовалось на изготовление «большого знамени, что живет на корме» — кормового флага , «на узкое долгое знамя, что живёт на среднем большом дереве» — вымпела , «на знамя, что живёт на переднем лежачем дереве» — гюйса. «А цветами, – писал далее Д. Бутлер, – как великий государь укажет; но только на кораблях бывает, которого государства корабль, того государства бывает и знамя».

По запросу Д. Бутлера Сибирскому приказу было «велено прислать из меновых товаров триста десять аршин киндяков да сто пятьдесят аршин тафть, червчатых, белых, лазоревых к корабельному делу на знамена и яловчики» (вымпелы). Корабль «Орёл», и его флаги просуществовали недолго, дойдя до Астрахани, из корабельных пушек открыли огонь по восставшим казакам Степана Разина. Казаки Разина подожгли корабль, команда «Орла» разбежалась даже не прихватив с собой знамёна.

2017-04-01
В древности вместо слов "флаг" и "знамя" употреблялось слово "стяг", т.к. под него стягивалось войско. Флаг отмечал середину огромного войска. Его охраняли богатыри - стяговники. Издалека было видно – терпит ли дружина поражение (стяг упал) или бой идет успешно (стяг "простирашася яко облацы") Знамя происходит от слова «знамение», это стяги с изображением православных ликов – Георгия, Христа, Богородицы. С древних времен великие князья ходили в походы под такими знаменами. Традиционный для Руси стяг – красный. Многие века а дружины бились под полотнищами стягов клиновидной формы, с навершиями в виде копья с перекладиной, то есть в форме креста. Святослав Великий, Дмитрий Донской, Иван Грозный вели дружины под красными флагами.

1 VIII век - 988 год. Коловрат

Древнейший русский и славянский флаг, на котором изображён языческий символ солнца - коловрат на красном фоне. Использовался скорее как оберег. Флаг использовался до крещения Руси в 988 году князем Владимиром I.

2 966 - 988. Стяг с двузубцем

вузубец был символом Хазарского каганата. Князь Святослав Великий после уничтожения каганата ввёл стяги с изображениями двузубца, как символ победы над Хазарией. Стяги с двузубцами были преобразованы в изображение Рарога на гербе Владимира I.

3 XI - XII века. Червленый стяг

Червленые стяги использовались на Руси XI-XII веков. Были в основном треугольные стяги красного цвета, хотя встречаются желтые, зеленые, белые, черные знамена.

4 Знамя Ивана Грозного

Традиционно красного цвета с образом Христа. В 1552 русские полки шли под ним на победоносный штурм Казани. В летописной записи об осаде Казани Иваном Грозным (1552) говорится: "и велел государь херугви христианские развертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа Нерукотворенный». Это знамя полтора века сопровождало русскую армию. При царице Софье Алексеевне оно побывало в Крымских походах, а при Петре I - в Азовском походе и на войне со шведами.

5 Флаг Алексея Михайловича

Россия до царя Алексея Михайловича не имела единого государственного знамени. Жружина использовала различные символы, чтобы идентифицировать свою народную, русскую сущность - хоругви, иконы, казачьи бунчуки, знамена стрелецких полков. Первый государственный флаг был создан по подобию стрелецких знамен. Флаг царя Алексея Михайловича глубоко символичен. В его основе лежит Крест. Таким образом, этот флаг указывает на миссию России во вселенной, как на последнего носителя истинной веры - Православия.

6 Гербовое знамя Петра I

Гербовое знамя Петра I (1696) было красным с белой каймой, в центре изображался золотой орёл, парящий над морем, на груди орла в круге Спаситель, рядом Святые Пётр и Павел, Святой Дух. Но этому знамени не суждено было просуществовать долго, Петром I были созданы новые знамёна и флаги с новой символикой.

7 Триколор

Петр I, отказываясь от всего русского и насаждая европейское, отказался и от креста на государственном флаге, заменив его тремя параллельными полосами по образцу просвещенной Европы. Он собственноручно нарисовал образец и определил порядок горизонтальный полос на флаге. Также русский трёхцветный флаг стал основой для национальных флагов других славянских народов, которые видели и видят в России свою единственную защитницу.Триколор, введённый Петром I как часть штандарта Московского царя и армейского знамени, в 1705 году стал судовым флагом России, и использовался вплоть до 1917 года.

8 Морской штандарт Петра I

Чёрный орёл в жёлтом поле, с Гербом Российской империи, имеющим три короны: две царских и одну императорскую, на груди которого Св. Георгий со змием. Орёл держит карты Белого Каспийского, Азовского и Балтийского морей.

9 Имперский штандарт (1721-1742)

Имперский штандарт использовался с момента создания Российской империи до коронации Елизаветы Петровны. Штандарт был сделан из жёлтого полотнища с изменённым изображением орла с бывшего морского штандарта.

10 Государственное знамя Российской империи 1742−1858

В 1742 году в связи с предстоящей коронацией императрицы Елизаветы Петровны было изготовлено государственное знамя Российской империи, которое стало одной из инсигний и использовалось на торжественных церемониях, коронациях, погребениях императоров. Оно состояло из жёлтого полотнища с изображением на обеих его сторонах чёрного двуглавого орла в окружении овальных щитков с 31 гербом, символизирующих упомянутые в императорской титулатуре царства, княжества и земли.

11 Андреевский флаг

В 1712 году над военно-морскими кораблями взвился новый, "Андреевский", флаг - белый с лазоревым крестом, в честь ордена святого апостола Андрея Первозванного. На косом кресте распяли апостола Андрея Первозванного. По этой причине у христиан косой крест связывается с именем этого апостола. Андрей Первозванный в своих странствиях достиг берегов Чёрного моря и крестил древних русов. На Руси гордились тем, что начало русского христианства связано с деяниями самого первого из учеников Христа. После этой перемены русский флот начал одерживать решительные победы в морских сражениях.

12 Флаг династии Романовых

Впервые в России черно-желто-белый флаг начал вывешиваться в торжественные дни после 1815 года, вслед за окончанием Отечественной войны с наполеоновской Францией. Указом Александра II от 11 июня 1858 года он был введён как «гербовый" флаг. Разработчиком флага явился вероятно Б.Кене. Чёрно-жёлто-белое знамя основано на русской геральдической традиции. Его чёрный цвет - от двуглавого орла, жёлтый - от золотого поля герба, а белый - цвет св. Георгия.

13 Триколор с орлом

В 1914 году особым циркуляром министерства иностранных дел был введён "для употребления в частном быту" новый национальный бело-сине-красный флаг с добавленным в верхней части у древка жёлтым квадратом с чёрным двуглавым орлом (композиция, соответствующая дворцовому штандарту императора); орёл изображался без титульных гербов на крыльях; квадрат перекрывал белую и около четверти синей полосы флага. Новый флаг не вводился как обязательный, его использование лишь "разрешалось". Символика флага подчёркивала единение царя с народом.

14 Флаг СССР 1924

Флаг представлял собой красное прямоугольное полотнище с изображением в верхнем углу, у древка, золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамлённой золотой каймой. Он являлся «символом государственного суверенитета СССР и нерушимого союза рабочих и крестьян в борьбе за построение коммунистического общества». Красный цвет флага - символ героической борьбы советского народа за построение социализма и коммунизма, серп и молот означают незыблемый союз рабочего класса и колхозного крестьянства. Красная пятиконечная звезда на флаге СССР - символ конечного торжества идей коммунизма на пяти континентах земного шара.

15 Флаг России 1993 - по настоящее время

Официальный государственный символ Российской Федерации, наряду с гербом и гимном. Представляет собой прямоугольное полотнище из трёх равновеликих горизонтальных полос: верхней - белого, средней - синего и нижней - красного цвета. Цветам флага приписывается множество символических значений, однако не существует официального толкования цветов Государственного флага Российской Федерации.

Самая популярная расшифровка заключается в следующем:

Белый цвет символизирует благородство и откровенность;
Синий цвет - верность, честность, безупречность и целомудрие;
Красный цвет - мужество, смелость, великодушие и любовь.

По мнению ученых, разрабатывая флаг для молодого государства на территории бывшей Лифляндии (буквально - страны ливов), было бы куда логичнее взять за основу ливский зелено-бело-голубой стяг. А нынешний красно-бело-красный - это символ западных славян, венедов - этноса, который для нынешних придворных историков как бы и не участвовал в формировании истории Латвии. Хотя на самом деле все наоборот...

Если деятели Первой Республики полагались на ошибочный перевод, то политики, восстановившие независимость республики, не вняли доводам историков, а позже и вовсе подогнали историю под... как бы свой флаг.

Результаты своих научных исследований Павел и Михаил Тюрины направляли в комиссию по геральдике, когда обсуждался вопрос замены флага ЛССР на флаг - символ независимой Латвии, но ответа не получили. А флаг и ныне тот.
- Откуда обычно берутся государственные флаги?

Есть две основные возможности. Флаг может быть сконструирован заново. Но чаще пытаются найти его корни в истории народа, среди исконных символов нации. Тем самым усиливают значимость и аутентичность флага территории и народу.

Второй путь особенно важен для наций, которым надо подчеркнуть, что право на независимость и отдельное существование досталось им по наследству, по роду, исторически заслуженно и оправданно. К таким относится и Латвия.

Как придумали наш красно-бело-красный - точнее, карминно-бело-карминный?

Начало красно-бело-красному стягу в современной истории положили в 1870 году студенты из Тербатского (Тартуского) братства младолатышей, которые стремились пробудить национальное самосознание народа, более семисот лет притесняемого немецкими баронами, потомками ливонских рыцарей.

Первое упоминание флага они нашли в «Рифмованной хронике» (Reimcronic), написанной в конце XIII века рыцарем ордена крестоносцев (названного в «Лачплесисе» не иначе как «хищный сброд»), завоевавшего часть территорий Лифляндии.

В хронике описываются ратные подвиги и быт рыцарей. Среди 12 016 строк хроники есть несколько строк, в которых говорится: «Красный флаг с белой полосой - это флаг леттов» (vor war ich uch daz, sagen kan, die banier der Letten ist).

Известно, что летты - одно из балтских племен, предки латгалов. В XVII-XVIII веках они сформировали латышскую нацию наравне с другими племенами, населявшими территорию Балтии, - ливами, селами, куршами...

Создавая символ Первой Латвийской Республики, ее деятели опирались именно на это историческое свидетельство - Atskaтu Hronika.
- Вроде бы все логично?
- Только на первый взгляд. Если не обращаться к первоисточнику и не задумываться об истории этих земель. В оригинале «Рифмованной хроники» сообщается, что флаг, который нес отряд ландвера из Вендена (нынешний Цесис), был красный с белой полосой «по вендскому обычаю» («mit einer banier rot gevar, daz, was mit wize, durch gesniten hute nach wendischen siten»). И отмечается, что Венден (Wenden) - замок, откуда известен флаг, - располагается на земле леттов.

А вот в переводах с оригинала на латышский «Wenden» автоматически заменяется на «Цесис», «вендский обычай» - на «обычай цесисцев», а «отряд ландвера» на «латышский полк». И эта подмена вводит людей в заблуждение относительно истории Латвии.
Но на этом искажения первоначального смысла не закончились.

В последнем переводе на латышский язык под авторством Бисениекса (1998 г.) вообще не упоминается, что флаг был «по вендскому обычаю». Эта фраза просто опускается. Вместо этого пишется: «Его впервые заметили около Цесиса, известно, что оттуда он пришел и на земле леттов реять стал». То есть действительное окончательно подгоняется под желаемое.
- Почему для вас так важно упоминание «по вендскому обычаю»?

Потому что венды - народ, который вместе с леттами исторически населял территорию нынешнего Цесиса. Это... западные славяне. Вен(е)дами (или венетами) их называли немцы. В немецком языке слова «wenden», «wendisch» до сих пор означают славянские народы.

Венеды жили вдоль берегов Балтийского моря, Вислы, Одера и в районе Карпат. Отсюда названия Венден, Винден, Виндсбах, Виндхофе, Виндсгейм. Собственно, и название столицы Австрии Вены - по-видимому, отсюда. Кстати, знаменитый древний математик и географ Птолемей называл Балтийское море Венедским, а Рижский залив так звался аж до XVI века. Есть версии, что одна из ветвей венедов жила на Адриатике - отсюда и название Венеция.

На территории будущей Латвии славяне-венды селились сперва вокруг реки Вента (откуда и ее название, а также историческое имя Вентспилса - Виндава), затем в районе нынешней рижской Эспланады, а позже - в местах вокруг нынешнего Цесиса.

Историк Эндзелинь отмечал в Цесисском уезде названия местностей Vindele, Vindeces, Vintieši. В рижском уезде: Venezis, Vinda. В Валмиерском уезде - Vente, Vindens, Ventere.

Каменный замок меченосцев Венден (будущий Цесис) был построен рядом с имевшимся уже замком вендов, в районе славянского городища IX-XIII веков на Ореховой горе. Какое-то время город именовался по-старославянски Кесь (не правда ли, созвучно с Цесисом?!), что означает «домик».

Насчет Вены: латвийский флаг до боли похож на австрийский!

В 1917 году на заседании латвийского Общества содействия искусствам было решено, чтобы не путали с австрийским флагом, сделать другое соотношение - как 2:1:2 - и цвет сместить к пурпурному. Но все равно путают!

Кстати, наш флаг похож не только на австрийский, но и на многие флаги территорий, где исторически жили вен(е)ды-славяне. Знаете, какой флаг был у завоеванного крестоносцами и переданного венецианцам острова Кандия (нынешний Крит)? Точно такой же, красно-бело-красный!

Одним из божеств вендов был Перун - его храмы драпировали отделкой красного цвета. В религиозном центре балтийских славян на острове Рюген (ныне германский) существовала каста жрецов с культом священного коня, а в Курземе был найден подобный могильник с богатым конским убранством, который наталкивал на мысль о его ритуальном значении.

Первосвященник вендов носил белое одеяние с красным плащом. В море вен(е)ды выходили под красно-белыми флагами.
Во всех случаях появление красно-бело-красного флага связано с венедами и крестоносцами. Наше мнение: он был принят Тевтонским орденом как символ обращенных в христианство народов Восточной Европы.

Почему в Латвии декларируются особые права потомкам ливов, селов, куршей и всячески отстраняются от управления славяне?!

Остров Рюген
Племя, обитавшее на острове, который находится на территории современной Германии, звалось издревле ругами. И ругами же средневековые германские документы постоянно называют киевских русов! Житие Оттона Бамбергского называет жителей Рюгена rutheni - русины, русы!

Остров Рюген - по-славянски Руян - был главной святыней западных славян. Еще в XI веке на поклон к его главной святыне, четырехликому кумиру Святовита, шли пилигримы из всех далеких славянских земель.

Предполагают, что остров Буян, знакомый всем по пушкинской сказке и пришедший в нее из заговоров, где он местопребывание Христа, Богородицы, святых, сменивших в заклятьях православных ворожей древних богов, - и есть Руян, Рюген.

В храмах, кумирах и ритуалах древнего Рюгена ученые видят много общего с религией кельтов. А до этого остров помнит еще друидов, уничтоженных Цезарем...

У Риги славянские корни
Столица Латвии названа в честь культового места славян острова Рюген.
- По версии жившего в XVI веке одного из авторов протестантской догматики Филиппа Меланхтона, название Риге дали в честь острова Рюген у побережья Германии в Балтийском море, бывшего культовым местом славян-венедов.

В возникновении поселения Рига можно видеть попытку славян возродить утраченное святилище. Подобно тому, как в XVII веке под Москвой был построен Новый Иерусалим, по частям которого была названа и местность на берегу Истры: Вифлеем, Галилея, и даже реку переименовали в Иордан.

Латвия - балто-славянская республика
Справедливости ради нашу страну надо называть не балтийской, а балто-славянской республикой.

Латышская национальность как таковая сформировалась в XVII-XVIII веках как сумма смешения всех народов, которые здесь к тому времени жили, - племен балтов и славян.

Историки связывают происхождение как балтов, так и славян-венедов с протоиндоевропейской группой народов. Не удивительно, что балтийские и славянские культуры и языки имеют много общего.

Лишнее подтверждение исторического единства народов - флаг.
Название страны, «Латвия», напоминает лишь об одной составляющей нации - латгалах-леттах. Почему же тогда здесь декларируются особые права потомкам других балтов - ливов, селов, куршей и всячески отстраняются от управления славяне, исторически сформировавшие современный облик страны, причем в таких существенных деталях, как названия местностей и геральдика?! Они уже давно здесь, и надо вернуть им исконные права - это пойдет лишь на пользу государству.